HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。キングダム　複製カラーサイン色紙　額縁付き。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。掛軸-1727　大徳寺　小堀卓巌　「無事是貴人」　共箱　孤篷庵。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。中国古墨　山水清音。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛軸-1734　高野山　亀山弘応　「和光同塵」　共箱　二重箱　紺紙金泥。掛けた際裏側になるので見えることはありません。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。程度は写真でご確認下さいませ。書道　澄泥硯。全体の調子は良好です。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。共箱。茶道具 飾扇子 大扇子 鵬雲斎筆 寿 双鶴 松月画 版画 木版画。紙本。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。富士山 掛軸 木製収納箱付き　作家物　中川幸彦。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。掛軸『西国三十三所霊場集印譜』絹本 鉄色蓮華金襴表具 桐箱付 掛け軸 p8761。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。旧蔵　名家 張大千 美人図　氏の書掛け軸　卷绘　領収書付き。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。清らかな直心と直心の交わりである。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。書家　渥美大童　作品 額縁入り。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。室号～南虎室(なんこしつ)。茶道具　掛け軸　画讃　一滴潤乾坤　田植えの図　大徳寺　雲澤禅寺　足立泰道和尚。俗姓は三島。古今和歌集613〜615 紀友則 凡河内躬恒 室町時代 掛軸茶道骨董古美術古典籍。島根県久多美村出身。印材　壽山石　凍石 ドラゴン彫刻 印章　1980年代。10歳で松江万寿寺で得度。掛軸-1716　大徳寺　足立泰道　「福寿」　共箱　横幅。東京大学文学部東洋史学科。掛軸-1710　橋枝東観　正信偈抜字名号　共箱　紺紙金泥。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。希少　351頁　アラブ装飾百科事典　エジプト国立図書館総局作成　現地購入。柴山全慶に参禅し嗣法。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。昭和37年万寿寺住職。ジャアンツ、中山礼都選手、直筆サイン。勝平に改姓か。清水次郎長・生家 六代目主人の書。昭和42年南禅僧堂師家。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。昭和49年11月、南禅寺派管長。悦道　茶掛軸　楽水浮千舟　一行　茶道具。昭和58年11月18日死去。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材 箱付き。著書『たくあん石の悟り』。大徳寺435世　大綱宗彦老師の書 まくり　肉筆　茶道具　書画、骨董品、美術品。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術