HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。【夏山水】万峰作　掛け軸　桐箱入り、箱付き サイズ185㎝×53.5㎝。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。【46】蓮如 書 掛軸 工芸複製 紙本 共箱 浄土真宗 本願寺。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。茶道具　掛軸　横物　東福寺　同聚院　西部文浄　共箱　関南北東西活路通　稽古。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。檜扇　美品　巫女。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。茶道具　掛軸。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 　御真筆　光永圓道　千日回峰行　天台宗。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。松尾芭蕉　俳句　肉筆　掛軸　短冊。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。二曲屏風 肉筆　書画［沈栄 牡丹］清代書画家 苏州の人（1794 －1856)!。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。十一代雨宮静軒（雨宮弥兵衛）　雨端硯匠　書道具　丸型硯。臨済宗。巻物。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。森 信三 直筆 書 掛け軸 虚清 新品未使用。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。永楽保全の参禅の師。【45】小林太玄 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。中国硯　端渓硯　硯　唐物　書道　古硯　文房四宝　古美術　中国骨董。安政7年2月16日死去。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8683A。89歳。［模写］中国書画 郎世寜［馬の図］紙本 中国美術 肉筆 木箱付 大幅！。京都出身。掛け軸　猛虎之図　高山邦仙　桐箱紙箱付き。日記に「黄梅院大綱日記」など。【42】堀内宗完 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 茶道 表千家。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。【真作】掛軸 禅渓義徳『竹葉々』茶掛け 紙本 無地箱付 掛け軸 w03241。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。小堀卓巌『平常心是道』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。